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EL MIO CID

TÍTULO: Su nombre original se desconoce por la pérdida de la primera hoja. Se le ha designado con distintos nombres como: Poema de Mío Cid, Gesta de Mío Cid o simplemente Mío Cid.

AUTOR: Desconocido.

FECHA DE CREACIÓN: Probablemente entre 1140 y 1157.

AÑO DE PUBLICACIÓN: 1779 Por Tomas Antonio Sánchez, Copiándolo de un manuscrito del año 1707 y este de otro más antiguo. A este códice de 74 hojas de pergamino le faltan la primera y otras dos interiores.

VERSIFICACIÓN: El poema consta de 3730 versos sin contar las tres hojas perdidas.

GÉNERO: ÉPICO.

ESPECIE: Cantar de gesta.

IDIOMA: Castellano medieval.

ESTRUCTURA:

·         Cantar del destierro

·         Cantar de las bodas

·         La afrenta de Corpes

 RESEÑA

   A la historia de la España antigua podemos encontrarla llena de héroes y heroínas que llevaron a cabo extraordinarias hazañas, pero una de las que más cautiva y llena de interés hasta nuestros días es el Mío Cid. Su nombre Rodrigo Díaz de Vivar. Desde muy joven pasó a formar parte del séquito del infante Sancho el cual lo nombró caballero y escudero personal demostrando siempre sus grandes estrategias militares.

   En 1065 muere el rey Fernando I quedando repartido el reino entre sus hijos: Sancho con Castilla, Alfonso con León, García con Galicia, Urraca con Zamora y Elvira con la ciudad de Toro. Esta repartición no fue bien tomada por Sancho ya que por ser el primogénito esperaba ser el heredero de todo. Así que comenzó una disputa acompañado del cid, ganando y exiliando a sus dos hermanos a la ciudad de Toledo. No conforme con eso decide ir tras los territorios de sus hermanas logrando conseguir la ciudad de Toro y al querer apropiarse de Zamora uno de los vasallos de su hermana Urraca le da muerte. Alfonso al enterarse de esto decide ir a reclamar las tierras de su hermano fallecido y la corona pero es entonces cuando el cid le hace jurar frente a toda la corte que él no había tenido nada que ver con la muerte a traición de su hermano Sancho. Alfonso jura que no pero este acto no fue para nada de su agrado, aunado a esto surgen los rumores de que el cid ha estado robándole por lo  que Alfonso toma la determinación de desterrar al cid de la ciudad. Una de las grandes cualidades de los guerreros en esos tiempos estaba representada por la fidelidad así que el cid acataría los mandatos de su rey.

 

   Comenzando así el exilio del cid de la ciudad de Castilla, con gran pesar reúne a sus más allegados guerreros entre ellos Alvar Fañez  “Con vos nos iremos, Cid, por yermos y por poblados; no os hemos de faltar mientras que salud tengamos, y gastaremos con vos nuestras mulas y caballos y todos nuestros dineros y los vestidos de paño, siempre querremos serviros como leales vasallos” escapando así a la ciudad de Burgos con gran lamento por dejar a su familia y por la duda hacia su honestidad. Cuál fue su sorpresa y melancolía al llegar a la ciudad de Burgos y enterarse que todos tenían prohibido hospedarlo junto a sus acompañantes por mandato de Alfonso, siendo una pequeña niña la que le dejó muy claro las terribles consecuencias a las que se enfrentarían si alguno llegara a desobedecer su encomienda. Pero Martín Antolínez amigo suyo decide ayudarlo aún en contra de las represalias que pudieran surgir por parte del rey, le propone ir donde los judíos Raquel y Vidas para pedirles un préstamo sugiriéndole dejarles en garantía unos cofres llenos de arena bien sellados a cambio de dinero que no abrirían hasta cumplir cierto plazo, los judíos aceptan por tratarse de un favor para el Cid. Entonces parte camino hacia un monasterio en Cardeña en donde se encuentran su esposa Jimena e hijas Elvira y Sol prometiéndoles que regresará en cuanto pudiese. La noche anterior a su salida de la ciudad en sueños se le logra aparecer el arcángel San Gabriel diciéndole que no tema pues todo estará bien.  Salen entonces a la conquista de nuevas ciudades cuyo resultado de ellas eran riquezas que más tarde el Cid por medio de Minaya mandaba a su rey para conseguir su perdón tan anhelado.

   En una de sus tantas batallas el Cid logra quedarse con la ciudad de Barcelona y decide obsequiarla a su rey junto con un numero grande de caballos y espadas, también le hizo una petición; poderse reunir con su esposa e hijas en la ciudad de Valencia este ante tanta pleitesía de parte de Rodrigo decide reconsiderar el destierro y planea una boda para las hijas del Cid con los infantes de Carrión Diego y Fernando dicha idea no era del todo bien aceptada por el Cid pero como era designación de su rey terminó aceptándolo. Estos dos personajes no demostraron mucho valor o habilidades en la batalla y lo terminan reflejando un día cuando se encontraban en Valencia escapa un león que tenían en una jaula, los vasallos del cid tomaron a burla el actuar de los infantes. Los príncipes al verse tan expuestos idearon un plan para volver a Carrión en compañía de sus esposas, el Cid para sentirse más seguro envía a su sobrino Félix Muñoz para que les acompañara, ya en camino los infantes piden a los guerreros se adelantaran un poco para quedarse un poco a solas con Elvira y Sol y llevar a cabo su plan fraguado. Es así como en Robledo de Corpes cometen vejaciones en contra de sus esposas azotándolas y despojándolas de sus pertenencias dejándolas a su suerte. Félix al sospechar que algo no estaba bien regresa y las encuentra heridas las socorre y las lleva a San Esteban de Gormaz con un conocido de Minaya que les brinda hospedaje y cuidados.

   Los actos deshonestos por parte de los príncipes tuvieron fuertes consecuencias tomando gran difusión hasta llegar hasta los oídos del rey Alfonso quien sin pensarlo realiza un juicio en Toledo por petición del Cid para que los infantes sean juzgados. En dicho juicio se les exigió a los infantes el devolver toda riqueza conseguida por el matrimonio junto con las espadas que el Cid les había obsequiado (tizona y colada), pasando a ser propiedad de su sobrino Pedro y la otra para Martín Antolínez. Por otro lado llegaron representantes de los reinos de Aragón y Navarro para pedir en matrimonio a las hijas del Cid concediéndoles dicha petición.

   CRÍTICA

   Es una obra que por el tiempo y escenarios en donde se desarrolla puede resultar poco atractiva para el público, lo cierto es que entre más se adentra uno en la trama aparece el interés por seguir leyéndola. El autor denota una enorme pasión y respeto al hablar de Rodrigo Díaz de Vivar y enaltece las cualidades de los guerreros de la época medieval en donde los valores como el honor significaban mucho más que una riqueza cuantificable. También se hace mucho énfasis en la religión ya que el Cid era una persona sumamente creyente según el texto. Aunque por momentos se presenta a la obra un poco fantasiosa no deja de ser interesante.

   CONCLUSIÓN

   Es un texto que nos deja muy claro la transformación que ha venido sufriendo la sociedad por un sin número de situaciones y épocas. Lo mejor mediante un canto de juglaría, es interesante ya que era un mester considerado poco culto, fué y será un canto de unificación de la antigua España.